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J.S.T
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El filósofo de los calificativos

Sí. Fue alemán y vivió en el siglo XIX. Se llamó Friedrich Wilhelm -como el emperador de su Prusia natal- y se apellidó Nietzsche. Los libros dicen de él

- que nació el 15 de Octubre de 1844 en Röcken, pueblito sajón.

- que murió dos veces; primero espiritualmente, en Turín en 1889. Después físicamente, el 25 de Agosto de 1900 en Jena.

- que la temprana muerte del padre -cuando él aún no había cumplido cinco años- le marcó al punto que la búsqueda de modelos masculinos siempre está presente a lo largo de su vida.

- que entre esos modelos destacó Richard Wagner, de la misma edad que su padre si hubiese vivido.

- que, por contra, su entorno familiar estaba formado por mujeres de carácter dominante y que, tal vez por eso, nunca tuvo una relación fluida con mujer alguna.

- que la única mujer de quien hay constancia de que se hubiese declarado fue Lou-Andreas Salomé, que decidió compartir lecho con Paul Ree, el amigo a quien había encargado transmitirle su petición de matrimonio.

- que entre sus amigos se contaron personajes tan importantes como Erwin Rohde, Paul Deussen, Jakob Burckhardt o Franz Overbeck.

- que gracias a la alta estima en que le tenía su maestro, Friedrich Ritschl, obtuvo la cátedra de filología clásica de la Universidad de Basilea sin haber hecho su disertación doctoral.

- que la primera de sus grandes obras, El origen de la tragedia, apareció en 1872.

- que mucho antes, en 1856, habían aparecido los dolores de cabeza y de ojos que marcarían su mala salud por el resto de sus días.

- que su fuerza como escritor quedó para siempre reflejada no sólo en unos textos filosóficos que arramblan con todo lo que se les ponga por delante, sino también en poemas de extraño lirismo (La canción de Zarathustra merecería ser musicada por el mismísimo Mahler).

- que Así habló Zarathustra se convirtió en emblema de la polémica (¿tenía razón Borges cuando apuntaba que su intención era ``...la composición de un libro sagrado. Un evangelio que se leyera con la piedad con que los evangelios se leen?).

- que todas las grandes obras que escribiría en la década de los 80 (Aurora, El Gay Saber, La Genealogía de la Moral, etc) se convertirían en referencias incuestionables para cualquier filosofía posterior: hacer la lista de las personas que han dedicado atención a su obra sería casi interminable.

- que un Nietzsche ya muy enfermo -el mismo que había escrito muy poco antes no soy un hombre, soy dinamita- escribe en una carta a Burckhardt: Finalmente, hubiera preferido ser profesor en Basilea que Dios.

Etc., etc.

¿Qué todo esto es muy poco para alguien de esta enjundia? Evidentemente, sí. Lo que ocurre es que cien veces más seguiría siendo muy poco (baste pensar en la cantidad de símbolos del Zarathustra y en el trabajo que llevaría desentrañarlos). ¿Cómo resumir El Anticristo, Humano, demasiado humano junto con lo que de todo ello han dicho gentes como Jaspers, Heidegger o Derrida? ¿Y que hacemos con esos poemas y composiciones musicales que habitualmente se pasan por alto? Y eso sin mentar las materias de obligada discusión, como la lectura nazi que se ha hecho de su pensamiento. ¿Por dónde empezar?

Obviamente, cada quien según sus gustos e intereses. Sin salir de internet hay una estupenda herramienta http://www.nietscheana.com.ar. Es una página en castellano que recoge espléndidos materiales y que orientará a todo aquel que quiera conocer al filósofo que no logró ser Dios.